MA-RI 

(Em Ma-thê – Bài 2)

 

Trong Trang Phụ Nữ các số Thông Công gần đây chúng tôi trình bày về bà Ma-thê, một phụ nữ sống trong thời Tân Ước. Gia đình bà Ma-thê gồm có ba người: anh cả là La-xa-rơ rồi đến Ma-thê và người em gái út tên là Ma-ri.   Mỗi khi Kinh Thánh nhắc đến Ma-thê cũng nhắc đến Ma-ri, vì thế trong mục Phụ Nữ Trong Kinh Thánh kỳ này, chúng ta sẽ học về bà Ma-ri, em của Ma-thê, để nhìn thấy sự khác biệt giữa hai chị em cũng như học hỏi những điều tốt đẹp nơi người phụ nữ đặc biệt này.

 

Dựa vào những chi tiết Kinh Thánh ghi lại, trong bài kỳ trước, chúng tôi đã trình bày hai đặc điểm của bà Ma-ri là: Bà là người có tinh thần học hỏi và là người nhiều tình cảm.  Hôm nay chúng tôi sẽ nói về những đặc điểm khác của Ma-ri, qua những chi tiết ghi trong các sách Phúc Âm. 

3.  Ma-ri là một phụ nữ  dịu dàng, trầm lặng 

Ma-thê và Ma-ri là hai chị em nhưng mỗi người có một  tính khác nhau. Ma-thê là người hoạt động, thích làm việc nhưng cũng hay nói.  Ma-ri thì ngược lại, không hoạt động nhiều mà cũng trầm tĩnh, yên lặng và ít nói. Ma-ri cũng yêu Chúa và hầu việc Chúa như Ma-thê, nhưng bà hầu việc Chúa cách âm thầm, yên lặng, qua những việc làm tế nhị và nhiều ý nghĩa. Theo lời Kinh Thánh dạy, một người đàn bà có tính dịu dàng, im lặng là điều cao quý, có giá trị trước mặt Chúa và mọi người. 

Sứ đồ Phi-e-rơ gởi đến chị em phụ nữ trong hội thánh những lời khuyên dạy chân tình như sau:  “Chớ tìm kiếm sự trang sức bề ngoài, như gióc tóc, đeo đồ vàng, mặc áo quần lòe loẹt; nhưng hãy tìm sự trang sức bề trong, giấu ở trong lòng, tức là sự tinh sạch chẳng hư nát của tâm thần dịu dàng im lặng, ấy là giá quý trước mặt Đức Chúa Trời” (I Phi-e-rơ 3:3-4).  Bản Kinh Thánh Diễn Ý dịch hai câu trên như sau: “Đừng quá chú trọng vẻ đẹp bề ngoài như đeo vàng bạc, diện quần áo hay bện tóc; nhưng hãy trang sức con người bề trong bằng vẻ đẹp không phai tàn của tâm hồn dịu dàng, bình lặng; đó là thứ trang sức rất quý giá đối với Thượng Đế.”  Tính thùy mị, hiền hòa, trầm lặng của người phụ nữ là điều Kinh Thánh đề cao, được kể là quý giá trước mặt Chúa, vì thế đây là điều đáng cho chị em phụ nữ chúng ta tìm kiếm và trau giồi cho chính mình.

  Kinh Thánh nhắc đến Ma-ri khoảng ba lần và trong những lần đó chúng ta thấy bà yên lặng không nói hoặc chỉ nói một câu.  Lần thứ nhất là trong Lu-ca chương 10, khi Chúa Giê-xu đến nhà, Ma-ri ngồi bên chân Chúa nghe Ngài giảng dạy, Ma-thê thấy vậy giận và trách cả Chúa lẫn Ma-ri. Tuy nhiên, Kinh Thánh không ghi lại một phản ứng hay lời nói nào của Ma-ri.  Lần thứ hai ghi trong Phúc Âm Giăng chương 11, lúc người anh là La-xa-rơ chết, Kinh Thánh ghi lại vỏn vẹn một câu nói của Ma-ri.  Đó là khi gặp Chúa Giê-xu, bà sấp mình xuống chân Chúa và nói: “Lạy Chúa, nếu có Chúa đây thì anh tôi không chết!”  Và lần thứ ba là trong Phúc Âm Giăng chương thứ 12, trong bữa tiệc mừng La-xa-rơ sống lại. Trong bữa tiệc này Ma-ri lấy dầu thơm xức chân Chúa Giê-xu, một số người chỉ trích việc làm của bà nhưng chúng ta cũng không thấy Kinh Thánh ghi lại một lời nói hay phản ứng nào của Ma-ri.  Những chi tiết này cho thấy Ma-ri là người hiền lành, trầm lặng và ít nói. 

Lời nói của người phụ nữ là đề tài được Kinh Thánh nhắc đến rất nhiều, đặc biệt là trong sách Châm Ngôn. Người ít nói và nói lời nhân từ được đề cao, còn những những có lời nói  thiếu nhân từ, thiếu xây dựng bị chê trách. Có lẽ quý vị đã nghe những câu như: “Hễ lắm lời vi phạm nào có thiếu, nhưng ai cầm giữ miệng mình là khôn ngoan” (Châm Ngôn 10:19).  Hoặc câu: “Thà ở nơi vắng vẻ hơn là ở với một người đàn bà hay tranh cạnh và nóng giận” (Châm Ngôn 21:19), “Thà ở một góc trên mái nhà hơn là ở chung nhà với người đàn bà hay tranh cạnh” (Châm Ngôn 25:24).  Người hay tranh cạnh là người khó tính và nói nhiều, hay càu nhàu, cằn nhằn rất là khó chịu.  Xin Chúa giúp chúng ta noi gương bà Ma-ri, làm người phụ nữ hiền hòa, trầm lặng, ít nói, chớ không phải là người đàn bà hay tranh cạnh, khiến người chung quanh phải khó chịu hay đau khổ vì những lời nói của chúng ta.  Có người đã nói, phước cho người đàn ông nào có người vợ dịu dàng ít nói, và lời đó thật đúng.  Kinh Thánh cũng dạy: “Ai cầm giữ miệng mình là người khôn ngoan” và: “Một người vợ khôn ngoan do nơi Đức Giê-hô-va mà đến” (Châm Ngôn 19:14b).

4.  Ma-ri được Chúa bênh vực

Một điều khác chúng ta ghi nhận về bà Ma-ri qua những điều Kinh Thánh ghi lại là, vì Ma-ri hiền lành, im lặng, khi bà bị chỉ trích Chúa Giê-xu đã bênh vực bà.  Như chúng ta thấy, Ma-ri được Kinh Thánh nhắc đến ba lần nhưng có đến hai lần nàng bị phiền trách hoặc chỉ trích. Vốn tính yên lặng, Ma-ri đã không lên tiếng bênh vực chính mình, cũng không có một phản ứng nào, nhưng trong cả hai trường hợp, chính Chúa Giê-xu đã bênh vực Ma-ri.

Lu-ca 10:40-42 ghi như sau: “Vả, Ma-thê mảng lo về việc vặt, đến thưa Đức Chúa Giê-xu rằng: Lạy Chúa, em tôi để một mình tôi hầu việc, Chúa há không nghĩ đến sao? Xin biểu nó giúp tôi. Chúa đáp  rằng: Hỡi Ma-thê, Ma-thê, ngươi chịu khó và bối rối về nhiều việc, nhưng có một việc cần mà thôi.  Ma-ri đã lựa lấy phần tốt, là phần không có ai cất lấy được.”

Ma-ri bị chị giận và trách sao ngồi nói chuyện với Chúa chứ không giúp chị chuẩn bị bữa ăn. Ma-ri không đáp lại Ma-thê, không giải thích cũng không nổi giận với chị, và trong sự yên lặng dịu dàng đó, bà đã được Chúa bênh vực. Chúa Giê-xu trách Ma-thê bối rối về nhiều việc trong khi chỉ có một việc cần, và Ngài khen là Ma-ri đã chọn điều tốt, đã làm đúng việc. Chúa cũng hàm ý là Ma-thê không có quyền bảo Ma-ri làm điều gì khác vì Ngài nói:  “Ma-ri đã lựa lấy phần tốt, là phần không có ai cất lấy được.” Ma-ri đã làm điều tốt, điều cần phải làm, vì thế bà được Chúa khen thưởng và bênh vực. Ngày nay, khi hầu việc Chúa nếu chúng ta làm điều tốt và điều cần phải làm mà có người chỉ trích hay nói xấu, Chúa cũng sẽ bênh vực và nâng đỡ chúng ta.

Lần thứ hai Ma-ri được Chúa Giê-xu bênh vực là khi nàng xức dầu thơm cho Chúa để cảm ơn Chúa đã cứu anh bà từ kẻ chết sống lại. Lần này Ma-ri bị một môn đồ của Chúa chỉ trích. Phúc Âm Giăng chương 12 ghi: “Ma-ri lấy một cân dầu cam tùng hương thật, rất quý giá, xức chân Đức Chúa Giê-xu và lấy tóc mình mà lau, cả nhà thơm nức mùi dầu đó. Nhưng Giu-đa Ích-ca-ri-ốt, là một môn đồ về sau phản Ngài, nói rằng: Sao không bán dầu thơm đó, lấy ba trăm đơ-ni-ê đặng bố thí cho kẻ nghèo?”  (Giăng 12:4-5).  Ma-ri yên lặng, không trả lời Giu-đa là người chỉ trích bà. Và một lần nữa, bà được Chúa Giê-xu bênh vực.  Sứ đồ Giăng ghi: “Đức Chúa Giê-xu đáp rằng: hãy để mặc người, người đã để dành dầu thơm này cho ngày chôn xác ta. Vì các ngươi thường có kẻ nghèo ở với mình, còn ta, các ngươi không có ta luôn luôn” (Giăng 12:7-8).

Ma-thi-ơ chương 26 ghi thêm một vài chi tiết khác trong câu chuyện này như sau: Môn đồ của Chúa thấy bà Ma-ri xức dầu thơm cho Chúa thì “giận và trách rằng: Sao phí của như vậy? Dầu này có thể bán được nhiều tiền và lấy mà thí cho kẻ nghèo nàn. Đức Chúa Giê-xu biết điều đó, bèn phán cùng môn đồ rằng: Sao các ngươi làm khó cho người đàn bà đó?  Người đã làm việc tốt cho ta; vì các ngươi thường có kẻ nghèo ở cùng mình, song sẽ không có ta ở cùng luôn luôn. Người đổ dầu thơm trên mình ta là để sửa soạn chôn xác ta đó” (Ma-thi-ơ 26:8-12).  Người chung quanh chỉ trích, lên án khi Ma-ri xức dầu thơm cho Chúa, bà yên lặng không đáp và Chúa đã bênh vực bà, nói rằng bà đã làm một việc tốt cho Ngài. 

Khi chúng ta yêu Chúa, hầu việc Chúa, làm điều đẹp lòng Chúa, sẽ không khỏi có người ganh tị và chỉ trích, nhưng chúng ta không nản lòng lui bước, cũng không cần tìm lời nói khôn ngoan để phân trần giải thích vì chính Chúa sẽ bênh vực cho chúng ta.  Không còn gì sung sướng hơn là được Chúa bênh vực. Khi chúng ta dùng lời nói và khôn ngoan riêng để giải thích hay bênh vực cho mình, chúng ta sẽ thua, vì chúng ta không thể khôn ngoan bằng kẻ kiện cáo mình, nhưng khi Chúa bênh vực và biện hộ cho chúng ta, những người chống đối chúng ta sẽ im tiếng. (còn tiếp)

Minh Nguyên