Thờ Phượng Ngài

 

        Nhật báo Orange County Register phát hành thứ Sáu ngày 10 tháng 12 năm 2004 có bài viết tựa đề “Atheist icon now says God must be real”.  Nhà vô thần nổi tiếng người Anh là Antony Flew sống gần cả cuộc đời vô tín nay đã thay đổi quan niệm và tin có Ðức Chúa Trời dựa trên căn bản khoa học.  Ông tuyên bố trong một băng video phát hành ngày thứ Năm vừa qua rằng, phải có một hữu thể khôn ngoan siêu đẳng sáng tạo nên vũ trụ, nguồn gốc sự sống và thiên nhiên phức tạp như hiện có.  Dù niềm tin  của ông chưa đạt đến niềm tin của người Cơ-đốc nhưng đã nói lên một biến chuyển quan trọng trong khám phá tư tưởng của giới vô thần ngày nay.  Ông Flew từng viết nhiều tài liệu và chu du thuyết trình nhiều nơi trong các đại học nổi tiếng như Oxford, Aberdeen, Keele và các đại học tại Canada và Hoa Kỳ.

Tạ ơn Chúa đã ban ơn soi sáng cho chúng ta nên có thể thấy và biết được Ðức Chúa Trời thực hữu và mừng đón Chúa thành nhục thể và tôn thờ Ngài trong Mùa Giáng Sinh này.

Một trong những bumper stickers dán sau xe mà tôi rất thích đó là “Wisemen Still Seek Him”.  Các vị bác sĩ tìm kiếm Chúa để làm gì?  Họ tìm Chúa để tôn thờ Ngài.

Quan niệm thờ phượng Chúa trong sinh hoạt Cơ-đốc không giống với các tôn giáo khác, nhất là các tôn giáo Ðông phương. Vì không quỳ lạy trước một đối tượng cụ thể nên sự thờ phượng của người Cơ-đốc dường như khó hấp dẫn và khó giải thích cho người ngoại đạo.  Tuy nhiên, triết lý thờ phượng Cơ-đốc chú trọng đến nội tâm và quý trọng giá trị tinh thần như lời Chúa dạy: “Vì Ðức Chúa Trời là Thần nên ai thờ lạy Ngài phải lấy tâm thần và lẽ thật mà thờ lạy” Giăng 4:24.

Vua Hê-rốt ngày xưa nói thờ phượng Ngài nhưng không có tinh thần thờ phượng.  Ông nói có ý định thờ phượng nhưng lại có ý đồ ám hại Ðấng Quân Vương vừa hạ sinh (Ma-thi-ơ 2: 8). Hê-rốt đại đế này là một vì vua gian ác.  Ông không phải là người Do-thái. Ông là dân Idumean.  Lịch sử cho biết: ông giết vợ, ba con trai, bà gia, anh rể, cậu và nhiều người thân khác, cho nên khi biết các vị sau khi thờ lạy Chúa giáng sinh đã lánh mặt ông, đi đường khác trở về xứ mình, thì vua không ngần ngại ra lệnh giết hết thảy con trai từ hai tuổi trở xuống, mong tiêu diệt Hài Nhi thánh giáng sinh.

Sự thờ phượng thật phát xuất từ tấm lòng thành, tấm lòng khát khao chiêm ngưỡng Chúa, tấm lòng thỏa vui trước sự hiện diện của Ngài.  Cung kính sấp mình xuống mà thờ lạy Chúa, hiến dâng các lễ vật cho Chúa, nói lên thái độ thích nghi của sự thờ thượng.

Tất cả điều này quan trọng, nhưng điều quan trọng nhất là đối tượng của sự thờ phượng.  Dù Ma-ri ngồi đó, có lẽ Giô sép đang đứng đó, nhưng đối tượng thờ phượng là “Ngài”, là Chúa Giê-xu, Hài Nhi Thánh.  Ngài chính là Ðức Chúa Trời thành nhục thể, là Ngôi Hai giáng trần.  Ngài là hoa tường vi của Sa-rôn, hoa huệ trong trũng, là Ðấng hiện có, đã có và còn đến, là Alpha và Omega, là Ðấng trước hết và là Ðấng sau cùng, là Christ, là Chúa.  Ðấng mà trời và cả bầu trời cũng không chứa được Ngài nhưng Ngài bằng lòng giáng thế trong hình hài một hài nhi nhỏ bé.  Ngài tự giới hạn trong hình thể của một người để cảm thông, chịu khổ và cuối cùng chịu chết để chuộc tội cho nhân loại.  Quả là kỳ diệu! Thật lạ lùng!

Thế thì cách thờ phượng Ngài như thế nào mới hợp lẽ. Có nhiều tôn giáo ngày nay có thái độ kỉnh kiền đáng khen. Họ quỳ lạy trước hình tượng hay nhân vật nào đó.  Nhiều nghi thức rườm rà mà không rõ ý nghĩa. Nhiều bài đọc ngâm nga trầm bổng mà không mấy ai hiểu được bao nhiêu.  Dầu vậy, các tín đồ có lòng thành tâm trong nghi thức thờ phượng của họ.  Còn tín hữu Cơ-đốc thì sao? Chúng ta có một khuôn mẫu thờ phượng mà Chúa dạy cho dân sự Ngài.  Nữ tiên tri Mi-ri-am, em gái A-rôn, tay cầm trống cơm, những phụ nữ khác đi ra theo người, cầm trống cơm và múa.   Mi-ri-am đáp lại rằng:  “Hãy ca tụng Ðức Giê-hô-va, vì Ngài rất vinh hiển oai nghiêm”.  Thi Thiên là các bài ca tụng Chúa trong khi thờ phượng.  Ban hát Cô-rê, A-sáp đi từng bực trong đền thờ hay đền tạm mà ca tụng Chúa.  Như Ê-xơ-ra đem quyển sách luật pháp của Môi-se đọc trước dân sự những điều Ðức Giê-hô-va truyền dạy cho dân sự.  Và lời cầu nguyện là một điều không thiếu được trong sự thờ phương Chúa.  Vua Sa-lô-môn dâng lời cầu nguyện trong lễ khánh thành đền thờ Giê-ra-sa-lem cho thấy các nghi thức cần yếu cho sự thờ phượng Chúa là một tấm lòng thành, lời hát ca tụng Thiên Chúa, nghe Lời Kinh Thánh và đáp lại bằng tấm lòng cầu nguyện chân thành.  Dĩ nhiên đối tượng của sự thờ phượng là Chúa.  Không ai xứng đáng cho chúng ta tôn thờ vì tất đều là loài thọ tạo.  Thiên Chúa là Ðấng sáng tạo cho nên các nhà thông thái đã “sấp mình xuống mà thờ lạy Ngài.”

Lễ Kỷ Niệm Thiên Chúa giáng trần một lần nữa trở về.  Tất cả mọi sinh hoạt đều trở nên vô nghĩa nếu chúng ta thiếu vắng tấm lòng thờ phượng Chúa trong kỳ Lễ Giáng Sinh năm nay.  Cầu xin Chúa Thánh Linh dẫn dắt chúng ta bước vào sự thờ phượng thật, là “lấy tâm thần và lẽ thật mà thờ phượng” Ngài.

Mục Sư Nguyễn Anh Tài,
Viện Trưởng