Thông Công

• < vndistrict.org
• TC 185
• Danh Sách ủng hộ
• Nhận Định
• Thông Báo
• Dưới Bóng Thập Tự
• Gia Đình
• Nhật Ký Hành Trình THP
• Sinh Hoạt Giáo Hạt
• Hình Ảnh Sinh Hoạt
• Thánh Kinh Thần Học Viện
• Em Tôi
• Lá Thư Úc Châu
• Hũ Chanh Muối và...
• Phụ Nữ Trong Kinh Thánh
• Lược Khảo
• Thư Độc Giả
• Tin Tức Vui Buồn

NHẬN ĐỊNH

Đầu Tư Vào Truyền Giáo
Nguyệt San Christianity Today (Cơ-đốc Giáo Ngày Nay) số tháng Ba, 2006 viết về công cuộc truyền giáo của các Hội Thánh Nam Hàn cho biết đây là phong trào truyền giáo phát triển nhanh nhất thế giới. Trong bài Missions Incredible (Truyền Giáo Phi Thường) Tác giả Rob Moll nhắc lại lời Mục Sư Billy Graham nói trong Chiến Dịch Truyền Giảng Tin Lành ở Hán Thành năm 1973 rằng Triều Tiên sẽ trở thành bản doanh truyền giáo cho Á Châu. Hơn ba mươi năm sau thực tế truyền giáo của Nam Hàn đã vượt qua lời tiên đoán đó. Mỗi năm Hội Thánh Nam Hàn gởi thêm hơn 1,100 giáo sĩ và hiện nay có gần 13,000 giáo sĩ phục vụ dài hạn khắp thế giới, chỉ đứng sau Hoa-kỳ.

Các học giả về truyền giáo cho rằng phong trào truyền giáo từ Nam Hàn đang âm thầm tạo ra nhiều thay đổi trong sách lược truyền giáo thế giới.
Trước đây các nhà truyền giáo phương Tây vẫn dùng từ liệu “truyền giáo cho thế giới thứ ba” hay “truyền giáo cho các nước đang mở mang” thì nay người ta nói đến “công cuộc truyền giáo cho thế giới đa số” (majority-world missions) mà Nam Hàn đang đứng ở hàng đầu. Hiện nay dân số thế giới khoảng 6.4 tỉ người, “thế giới đa số” gồm các nước đang phát triển chiếm đến 5.2 tỉ, trong khi đó chưa đến 18% dân số thế giới sống trong các nước phát triển.

Theo giáo sư Scott Morrow của Đại Học Wheaton thì “ngày nay các nhà truyền giáo phương Tây không nắm quyền chủ động nữa, không phải vì họ suy giảm, nhưng chỉ vì nhiều nước khác đã thấy khải tượng và trở nên năng động.” Giáo sư Samuel Hugh Moffett của Chủng viện Thần Học Princeton, người chuyên nghiên cứu về Cơ-đốc Giáo tại Á-châu thì cho rằng tương lai của công cuộc truyền giáo sẽ nằm ở Á-châu. Nhưng ông cũng cho thấy những thách thức lớn lao của vùng đất bao la này, bảo rằng, “Sau 2000 năm truyền giáo, Cơ-đốc nhân chỉ chiếm 8% dân số Á-châu. Như vậy là công việc của chúng ta chưa tốt. Á-châu sùng đạo hơn tất cả các lục địa khác, nhưng người Châu Á lại coi Cơ-đốc Giáo là tôn giáo ngoại lai, trong khi chính Chúa Giê-xu sinh ra tại Châu Á!” Cái nhìn này đã giúp cho người Đại Hàn nắm được một lợi điểm độc đáo là đem tin lành từ một quốc gia Á-châu sang một quốc gia Á-châu khác.

Hội Thánh Nam Hàn tăng trưởng mạnh trong thập niên 70 và 80. Cũng từ đó khởi phát phong trào truyền giáo. Năm 1980 Nam Hàn có 80 giáo sĩ, 11 năm sau tăng lên 1,200 và chỉ trong vòng 15 năm qua, số giáo sĩ Hàn Quốc đã nhân lên hơn 10 lần với 13,000 nhà truyền giáo dài hạn có mặt hầu như khắp thế giới.

Sự xuất hiện và lớn mạnh phi thường của phong trào truyền giáo Đại Hàn trong vòng hơn 30 năm qua chắc chắn làm chúng ta suy nghĩ. Truyền Giáo và Hội Thánh Tăng Trưởng là nguyên tắc lưỡng diện như hai mặt của đồng tiền, như hai cánh của máy bay, cả hai đều thiết yếu. Tại Nam Hàn, truyền giáo đã trở thành phong trào đi đến tận các hội thánh địa phương, dường như với phương châm “Truyền giáo hay là chết!” Vì vậy ở Nam Hàn bình quân cứ 4.2 hội thánh địa phương cử được một giáo sĩ và với đà này không bao lâu tất cả các hội thánh địa phương sẽ đều sẽ có giáo sĩ đến các nước rao giảng tin lành.

Trước năm 1975, Hội Thánh Việt Nam đã có giáo sĩ lên các vùng cao nguyên và qua hai nước láng giềng Cam-bốt và Lào, nhưng đó là chuyện quá khứ. Hiện nay hầu hết các hội thánh đều tập trung vào việc giới thiệu Chúa và giảng Tin Lành tại địa phương, vì thật ra tỉ lệ người tin Chúa tại quê nhà còn rất thấp, chưa đến 2%. Việt Nam vẫn còn là cánh đồng truyền giáo rất lớn, và trách nhiệm chia xẻ tin lành của Chúa Giê-xu vẫn đặt nặng trên chúng ta, là những người có cùng văn hóa, nói cùng ngôn ngữ là những ưu điểm rất lớn so với các giáo sĩ nước ngoài. Chúng ta không thể trao trút trách nhiệm này cho ai khác.

Là tôi con Chúa sống xa quê hương, ngoài trách nhiệm chia xẻ tin mừng cho cộng đồng Việt Nam tại đất nước chúng ta đang cư ngụ, vì lòng yêu thương đồng bào, chúng ta vẫn có thể đầu tư vào công cuộc truyền giáo cho quê hương. Nói đến “đầu tư” ai cũng nghĩ cách nào đem lại lợi nhuận cao nhất. Về phương diện truyền giáo, các hội thánh hải ngoại đã đầu tư rất nhiều, nhưng kết quả thật khiêm nhường. Tổng số dâng hiến của các hội thánh trong Giáo Hạt Việt Nam Hoa kỳ năm 2004 hơn 6 triệu đô la, nhưng số người tin Chúa chưa đến 1,000 người. Tất nhiên chúng ta không nản chí, không ngã lòng vì mọi kết quả đều thuộc Chúa, nhưng là những quản gia thuộc linh, chúng ta cũng cần nghĩ đến những cách “đầu tư” khác có lợi cho Nước Trời.

Một trong những cách đầu tư truyền giáo có lợi trước mắt là đầu tư về Việt Nam, trong khi còn cơ hội. Tuy nhiên việc đầu tư này phải được coi là chiến lược đối với Hội Thánh địa phương, vì truyền giáo sẽ giúp cho giúp hội thánh địa phương sống mạnh và tăng trưởng. Điều này có nghĩa là việc đầu tư truyền giáo không chỉ là công việc của mục sư hay ban chấp hành, nhưng là của tất cả con dân Chúa, nam, phụ, lão, ấu. Khi mọi người ý thức và tham gia với lòng hăng hái, với đức tin và tình thương chân thật, Chúa sẽ rất vui lòng và chính Ngài sẽ làm cho Hội Thánh tăng trưởng và đầy sức sống.

Tại Việt Nam có hàng nghìn Truyền Đạo Tình Nguyện, là những người dấn thân hầu việc Chúa và sẵn sàng trở thành những giáo sĩ ngay tại quê hương mình. Mỗi hội thánh địa phương hải ngoại có thể hỗ trợ những giáo sĩ đó bằng sự cầu thay và bằng tài chánh để các tôi tớ Chúa không phải bận tâm về sinh kế, có thể dùng trọn thời gian phục vụ Chúa. Ngân quĩ để hỗ trợ giáo sĩ sẽ do toàn thể con cái Chúa trong hội thánh cam kết dâng hiến lâu dài, ngay cả các em thiếu nhi cũng cần được cha mẹ khích lệ góp phần vào ngân quĩ này.

Trong phong trào truyền giáo thế giới, phương thức gửi giáo sĩ đi truyền giáo như vừa nêu có thể là phương thức đơn giản nhất. Giáo sĩ của chúng ta có cùng ngôn ngữ và văn hóa, lại là những người sống ngay tại quê hương là những điều kiện rất thuận lợi cho sứ vụ rao truyền tin mừng. Việc gửi giáo sĩ đi truyền giáo như vừa nêu nếu trở thành phong trào trong các hội thánh